2017 10月19号
桃花源里人家——西递村
编辑:恩佐

基本概况

西递村是安徽省南部黟县的一个村庄,壮盛于清朝初期,发展于明朝景泰中叶,始建于北宋皇佑年间,恩佐app。所以西川也就被称为西递了。素有“桃花源里人家”之称,“东水西递”,恩佐app桃花源里人家——西递村。而西递周遭的河水却是往西流的,所以西川又称为“西递铺”。另一种是:app。中国大地上的河流都是向东去的,驿站在古代又称为“递铺”,用于传达公文和供往来官员一时安歇,桃花源。政府在此处设有驿站,一种是:以前这里是交通要道,之所以改称西递有两种说法,又称西溪。西递这个名字,西递原名西川,坐落于黄山南麓。

西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点,人口一千多,居民三百余户,里人。南北宽300米,距黟县县城8公里。人家。该村东西长700米,距黄山风景区仅40公里,距屯溪54公里,坐落于黄山南麓。

2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的协同国教科文组织第24届世界遗产委员会会议作出确定。

历史沿革

据史料记载,西递的繁荣到达最巅峰,胡家中有人从经商转向官场所爆发的影响使村庄取得发展。18世纪到19世纪,将故里建造得非常舒适、气派、堂皇。在17世纪中叶,恩佐app桃花源里人家——西递村。建房、修祠、铺路、架桥,大兴土木,他们经商胜利,从1465年起首先经商,一局限读书人弃儒从贾,app。到明清年间,形成聚居村落。自古文风昌隆,繁衍生息,改为胡姓,逃匿官方,因遭变乱,这个村子的兴衰都与胡家的命运周密相连。西递始祖为唐昭宗李晔之子。

历经数百年社会的动荡,多量的砖、木、石雕等艺术佳作装饰其间,至今尚留存古朴高雅的明清民居中124幢,但仍保存下数百幢古民居,虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁,风雨的侵袭。

西递村中一条主道贯穿东西,紧要旅游景点包括124幢守卫完好的明清建筑。料理关闭有凌云阁、胡文光剌史牌坊、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、爱戴堂、履福堂、青云轩、膺福堂、笃敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等民居古建筑。大多数民居都对公众关闭。紧要建筑有明万历六年(1578年)建的青石牌坊,与其两侧各一条与之平行的街道一起穿过很多窄巷。在爱戴堂、履福堂、刺史牌楼等公共建筑之前有小广场。这日。

西递村建房多用黑色大理石,绚丽的彩绘、壁画,及精美的木雕,砖雕的楼台亭阁、人物戏文,石雕的奇花异卉、飞禽走兽,村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石创造的门框、漏窗,耐人寻味。此外,语意双关,现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字,近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在,楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是,原用于观景,建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”为临街亭阁式建筑,显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”,守业难守成难知难不难”的对联,孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好,厅堂题为“书诗经世文章,充满书香气息,陈设高雅,是胡氏家族位置显赫的象征。村中有座康熙年间建造的“履福堂”,机关精巧,峥嵘巍峨,使游客如置身迷宫。村头有座明万历六年(公元1578)建的三间四柱五楼的青石牌坊,各具特色的古民居,99条高墙深巷,两条清泉穿村而过。

西递牌楼建于明万历六年(公元1578年),石刻技艺出众,而每一处图案都包含有极深刻的寓意。胡文光牌坊造型稳健、高雅,整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图来,通体采用本地的“黟县青”大理石雕筑而成,系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊,宽9.95米,距今已有400多年的历史。牌坊高12.3米。

西递村呈船形,授四品朝列大夫。因其政绩显著,迁荆王府长史,后为胶州刺史,先为江西万载县知县,高高耸峙在当前。其时的西递人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科进士,俗称“西递牌楼”,一座兴建于明万历六年(1578)的“胡文光牌坊”,恰似一艘远航的巨轮停泊在安乐的港湾里。当离开西递村口,宛如大海的波涛;村前的月湖和上百亩良田蜂拥着村子,好比船上的桅杆微风帆;村周遭绵亘不绝的山峦,组成大船的船体;昔日村头高大的乔木和13座牌楼,就像一间间船舱,村中鳞次栉比的古民居建筑群。

历史上,穿桥而过,名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼,飞檐翘角。现走马楼内献艺黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥,粉墙墨瓦,并与相邻的七哲祠事迹共成一个景点。走马楼分上下两层,相传当年西递首富胡贯三家族为款待歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营建的。现今的走马楼是按照当年的布局重新修复的,始建于清代道光年间,又称“凌云阁”,可谓明代徽派石坊的代表作。位于胡文光牌坊西侧的“走马楼”,大都为旌表孝子和贞节的。现仅存的胡文光牌坊是最雄伟最大雅的,西递村头曾建有13座牌坊。

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东园包括凉厅、正厅、前厅三进,荣获功名,主动上进,希望本身的儿孙后代要吃苦攻读,从中不丢脸出仆人的心愿,香梅象征“梅花香自苦寒来”,冰棱寓意“十年寒窗”,香梅花瓣清晰,冰块棱角分明,是一幅很大的冰梅图(俗称“冰裂”图),五只蝙蝠翩翩的展翅意喻多福长命;左边厢房房门为圆形,而取得了不对称中之对称美的效果。这里“取吉”图案随处可见:六边形门上雕琢“五蝠捧寿”的图案,突破了原保守式的对称建筑机关,左边却是圆形,既是仆人修身养性的书屋又是仆人办私塾的场所。凉厅左边厢房房门为六边形,凉厅为书厅,用于接见贵客之用;前厅为接待亲眷内宾,正厅为厚光堂。

凉厅天井墙上,从右往左刻有行草“结自得趣”四字,高约30厘米,此碑宽近70厘米,嵌着一块碑刻。

西园庭院建筑以漏窗借景传情。进入园内,使得整个狭长的庭院显得幽静雅静。在乡间村居这种“移步换景,层层相联这种不让人一览无遗的设计,庭院深深,隔与未隔”之间,隐隐可见中院、后院的景物。整个庭院处于“界与未界,设有假山、鱼池。透过前院的漏窗,园中栽种花卉,分为前园、中园、后园,中心用大的砖雕漏窗以及形态万千的门洞隔开,它们由一个长方的庭院连为一个全体,右侧是三幢楼房一字摆开。

西园有很多精美的石雕。前院的石条上陈放着“西递”两字石刻,婆娑幻影与傲立劲梅相错,傲然挺拔;左边是“竹梅图”,两株奇松斜伸于嶙峋怪石之上,是“徽州三雕”中的代表作品。左边是“松石图”,南方之雄”。进入中院的门额上嵌有石刻“西园”二字篆书。中院住宅大门两侧墙上各嵌有一个石雕漏窗,“兼有南方之秀,正如人们评论苏州园林那样,是现在房屋仆人抬放家中留存至今。边上石几、石桌、石凳、石井、石鱼缸给整个庭院填补了南方的阳刚之气,“文革”中被丢置一旁,原本放在村口,它是古代的村碑。

中院住宅大门门罩上有一块官方极为罕见的石雕,辅佐执政。令人怜惜的是,恭敬的拜跪姜子牙并恳请他出山为相,由武吉(下跪者)领路,周文王下马后,图中清晰可见姜子牙在河边钓鱼,刻着西周时期“周文王访贤”的故事。

进入后园的门额石雕上刻有“井花香处”四字,浅易的几幅题额诗情画意,仆人把春光收获在小园里,含义是门洞内里是一块菜园,门洞上方题有“种春圃”,敷裕体现了仆人的档次。再往里走,“井花香处”四字,后园有厨房及古井一口。

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沿着青石板路走进村中大路街,取“畏天命、畏圣旨、畏小孩儿”之意。堂前轩敞,大厅高悬匾额“三畏”二字及跋,呈五间二楼机关,与东园通连的“三畏堂”,与西园相邻,就步入西园,寓意“桃李满天下”。出桃李园,石刻有小篆“桃李园”三字门额,门上有隶书“桃花源里人家”石刻横额。在通往街面的小门上,中心有门相通,能否挑选到如意郎君。二三进之间用粉墙相隔,供小姐偷偷观看往来家中的男青年,楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞,氛围流畅。而且,使整幢房屋光线充足,前两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的“楼上井”,系西递徽商胡元熙的旧居兼私熟蒙馆。正屋为三间三进二楼机关,由正屋和庭院组成,便是“桃李园”。桃李园亦建于清咸丰年间,由当代出名书法家刘炳森手书。出瑞玉庭前行数步,寓广博古徽文化之意,首先看到的民居景点为“旷古斋”。“旷古斋”堂名系古人给取的。

青云轩建于清朝同治年间,梅旱季候洗刷空中的水能够进洞流入暗沟,与公开洞道相通,令人称奇。圆洞较深,如同一个天然空调,凉风送爽,暖气上升;夏天掀开,冬天掀开,上面放着石盖,厅堂正中空中上有一个小圆洞,格调文雅。大师请看,彩绘天花,真是令人惋惜。厅内菱花隔扇,其后被卖到东瀛,因仆人的爷爷赠给他人以调停其破产之危机,外传还有半个化石,历史约1亿年以上,假山盆景散乱有致。最为奇特的是半个大海蚌化石,院门临巷设有门亭。长方形的庭院中石条花台,围绕一小庭院,两侧平房,二楼机关,便厅居中,至今已有130年历史。整个机关肖似四合院,又叫便厅,是西递村全体民居的一个书厅。

西递古民居内大都设有“天井”,果真是“进也风流,耐人寻味,与仆人自书石刻门额“作退一步想”相映照,活脱脱像一位倾躯伸臂款待小姐彩球的后生。楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步,益显全体美;加倍是“人”字,有心移一点于“厂”头上,其中“源”字书写时,小巧高雅。楼额木刻分别为清进士祝世禄手书“山市”和清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”,建筑簇新,俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼,建起的一座临街阁楼,俗称“肥水不外流”。绣楼是大夫第仆人使用正屋旁侧隙地,不致于外流他家,收集于天井内,即四方之财如房顶上的雨水,可“四水归堂”,培养天井,总怕财源外流,就是商人以积聚为本,也可见天日。还有一种说法,大门不出,使“天人合一”,把大自然融入屋中,很少向外开窗。设置天井,其住宅大都建有高大封闭的屋墙,起到采光、通气诸功用。因畴昔徽商巨贾为了藏富防盗之需,四合屋在厅中,日常三间屋在厅前,这是徽派建筑的一大特色。天井的设置。

惇仁堂,另有一番天地。其建筑机关非常特殊,就一眼能看清并列五间房和两侧肖似天窗的小天井,而翻开扇门,是三门两厢式样,关上隔门,以供采光之用。同时在两梢间又装有桃花木雕图案的隔扇门分隔,光线自然就差多了。以是设计者就特地在房间窗户上方设计了一束见方的小天井。俗称“子”天井,由于离天井较远,而两侧的房间,光线也很充足,面临天井,肖似现代的套间。紧靠厅堂的两间卧室,古称“联珠房”,两间卧房相通,以确保天井光线间接映照到厅堂的太师壁。两侧各两间为卧房,并高于后半部,前半部拱形卷蓬为顶,目前在西递明清古居中数第一。后半部平顶天花,中心厅堂十分宽广,现为胡贯三嫡系三十世儿孙栖身。房大屋亮是惇仁堂建筑的显著特点,气势轩昂,宽大明朗,明经胡氏二十四世祖胡贯三之父胡应海晚年栖身的场合。房屋呈五开间两厢二楼机关,是徽商泰斗,滨临前边溪,“爱戴堂”上首,位于“大夫第”后弄。

堂内摆列铺排古朴高雅。“惇仁堂”匾额高悬太师壁上方,道出了当年仆人的心志和为人。厅堂太师壁左右两侧,具有哲理,气度非凡,俭可养廉”。楹文寓意深刻,乐生于智;功在不舍,吏部尚书汪由敦之子。厅堂上悬挂木刻楹联两副:“几百年人家无非积善;第一等功德只是读书。”“寿本乎仁,军机大臣,系太子太傅,官拜三品,举人出身,休宁人氏,是清嘉庆年间自称“菊叟”的汪承霈手书。汪承霈。

爱戴堂,供奉列祖宗神位。神主次第是始祖居中,用于祭奠时放置祭品。上庭之后为楼式建筑的供奉厅,为族中年长和有声望之人议事或祭奠时所坐。厅前还有一大几案,当是族长之位。两边纵列两排罗汉椅、案,道理是要世世代代不忘先人的恩典。下面正中是一把太师椅,上悬匾额“百代蒸尝”,似向游人宣示胡氏宗族当年的荣耀。上庭反面木板壁上悬挂着祖宗的画像,特别是梁檩音悬挂着“天恩重沐”、“上国琳琅”、“四世承恩”、“盛朝俊秀”等多块金字古匾,对联楹柱,雄伟宏伟。举首环顾,承托规整的梁架,下庭的两根6米高的黟县青石柱与上庭两根粗大的白果木柱相映托,左右分设两庑,厅分上、下庭,故将享堂改建成祠堂。入中门为祭奠大厅,他的三个儿子为表示兄弟间互敬互爱,原为明经胡氏十四世祖仕亨公之享堂。

追慕堂,风格独特,八字墙用整块打磨光滑的黟县大理石制成,檐下三元门外设有木栏,八字型大门楼,追慕堂屋顶为飞檐翘角,寓含先人追思慕恋先祖事迹之情意,建于清乾隆甲寅年,乐善好施而建。堂内有李世明的功臣画像和供奉着李世明塑像。追慕堂为西递胡氏荣祖公后代二十三世应海公祠,父亲应海公生平、崇文尚义,追思慕念祖父丙培公,建于清朝甲寅年间(公元1794年)为明经胡氏廿四世祖胡贯三。

膺福堂,气势宏伟,砖雕精美,方柱月梁,飞檐翘角,《膺福堂》高大贴墙门楼,现为其后代栖身,胡如川(尚憎)的故居,户部尚书,诰封从二品,建于清代康熙三年(公元1664年)乃明经胡氏二十五世祖。

建于清初,均小巧剔透,以及一些古家具,七品以上的官员才智开大门、跨门槛而进。屋内木雕的莲花门,武将从左侧进,当然比大师刚才在大夫第见到的要高得多了。文官从右侧进,这是个二品官门槛,就有一个高高的门槛。古时门槛是权衡一个人官职高低的标志,非常细致。进入大门,门楼上角砖雕的龙凤尾,其构型与胡文光刺史牌楼相似,便可看到砖雕的八字门楼,是西递官职最高的清二品官胡尚熷的私邸。未进其门。

旷古斋,“贵"字则是反映了仆人亦商亦读,招财进宝的追求,“富”字表达了仆人希望经商赢利,两端翘角的下方各有“富”、“贵”二字,也展示了徽商在其时的中国不相上下的财力和物力。从旷古斋门罩的造型就不丢脸出仆人的身份。整个门罩呈元宝形,展现了新安画派和徽州版画深厚的艺术根基,创造得富丽堂皇,但能够反映出门楼是身份位置的象征。门楼上面雕琢有精美徽州三雕——木雕、砖雕、石雕,听起来有些妄诞,仅仅消费四两用来建房子,古人宁可花去千两黄金用来建筑门楼,四两屋”之说,有“千金门楼,也能够显示出仆人的身份、位置和愿望自觉追求。徽州人十分珍视门楼的建筑,守卫门扇、门框,就是建有门楼、门罩。它的作用既能够遮风避雨,徽州古民居的一大特色。

旷古斋是一座由庭院、花园和多单元房子组成的私家宅院。目前对游客展出的是前楼厅堂。厅堂的陈设是典型的古徽州风格,更扩展了兄弟敦睦之情;“文章”的章字中“早”字竖出了头,其中把“孝悌”写为“孝弟”,这是一幅改字联,诗书经世文章”,其中一幅是“孝悌传家根本,画两边有两幅古对联,匾额下是中堂画,反面板墙上方悬挂的是一块隶书宇大匾“旷古斋”。